Libertad.
Al decir Estados Unidos, es, tal vez, la próxima palabra
que te viene a la mente.
Es un derecho fundamental
el vivir de la manera que deseemos.
Pero no siempre tuvimos libertad.
Yo me uní a la fuerza aérea cuando tenía 18 años.
Y me fue bastante bien en mi examen
para calificar como operador de contramedidas electrónicas.
Pero dijeron que no podía tener ese trabajo.
Al parecer, los hombres de color
no podían volar con el comando aéreo estratégico.
Abraham Lincoln sabía que un país
solamente podía defender la libertad,
si esta aplicaba para toda su gente.
La libertad comenzaba a expandirse por el mundo.
La creencia de que cada persona
tenía derecho a la autodeterminación
se hacía cada vez más fuerte.
Me pregunto...
...si algún día todos seremos libres.
¿Qué impulsa a la gente a luchar por la libertad?
Cinco noches antes de las elecciones,
dijeron que Putin sería el próximo presidente.
Estaba realmente enojada.
¿Podemos hallar la libertad incluso estando encadenados?
Mi mente y emociones
estaban más allá de los límites de esa celda.
¿Y cuándo serán todos libres de ser
quienes realmente son?
"Quiero usar un burka para que nadie me vea
como un niño".
Ahí sentí lo que realmente significaba la libertad.
Este es mi viaje...
...para descubrir los lazos que nos unen,
y la humanidad común dentro de todos.
Esta es la historia de nosotros.
Veré a un hombre que nació siendo esclavo.
Shin-Dong Jiok comenzó su vida
en un campo de trabajo en Corea del Norte.
Ese era el único mundo que conocía hasta los 23 años.
Me pregunto lo que significa la libertad para alguien
que la encuentra por primera vez como adulto.
Shin y su esposa Leann me verán en Nueva York
para contarme su historia.
- Es un placer. - ¿Leanne?
- ¿Cómo estás? - Bien.
Bien...
...¿cuánto llevan casados?
Dos años. ¿Dos años?
Sí, este abril.
- ¿Es mucho tiempo ya? - Sí.
Es mucho, pero al mismo tiempo,
siento como si hubiese sido ayer.
Entiendo. Yo creo que ella te salvó con eso.
Y llevas siendo libre, ¿qué?
- 11 años. - ¿11 años?
- Sí. - Muy bien.
Pero tú naciste en un campo de esclavos.
Sí, así que...
¿Pero cómo fue que resultaste naciendo ahí?
Mis padres fueron llevados presos
y por eso nací en ese campo.
- ¿Eran presos políticos? - Sí.
Las Naciones Unidas estiman
que hay unos 100,000 presos políticos
en Corea del Norte.
Puedes ser arrojado a un campo de prisioneros
solo por hablar mal del líder del país.
Háblame sobre cómo era tu vida diaria
mientras estabas en el campo.
¿Estuviste ahí por mucho tiempo?
Despertábamos a las 4 a.m.,
y había una señal, una campana, un altavoz,
y sabíamos que era hora de trabajar,
y hacíamos lo que se nos indicara.
Podíamos cultivar maíz o arroz,
o trabajar en las minas de carbón.
Ninguno teníamos sueños o esperanzas para el futuro.
Era muy natural para nosotros lo que hacíamos.
Nacer ahí, vivir ahí, morir ahí.
Si hacíamos algo mal o no trabajábamos bien,
el guardia nos daba una opción, morir de hambre o ser golpeado.
Dios mío.
Así que, una de las reglas que aprendimos
es que nunca, nunca debíamos comer algo
que no nos dieran ellos.
Había una niña de unos 6 o 7 años,
debió encontrar algo de comida,
pero no quiso comerse todo de una vez,
debió querer guardarlo,
así que lo ocultó en su bolsillo.
Un guardia le dijo que por qué no había seguido las reglas,
que sabía que eso no se hacía.
Él la golpéo en la cabeza varias veces
y, finalmente, se desmayó.
Al día siguiente no fue a clases.
El guardia nos envió a buscarla,
pero cuando llegamos a su casa, ya estaba muerta.
¿La golpearon hasta matarla?
¿Qué hay de tus padres?
Es triste, pero solo eran compañeros de prisión.
No había un sentimiento de familia.
Lo más difícil en mi vida debe ser
el recuerdo de mi mamá y de mi hermano.
Pero desde niño aprendí que debía reportar todo
a los guardias, incluso a mis propios padres,
si es que hacían algo mal.
Y mientras más los reportaba, mejor resultaba para mí.
Así que, como creí que estaban escapando,
fui y los reporté.
Realmente no tenía la más mínima idea
de lo que resultaría de aquello.
Había muchas personas reunidas
y mi padre y yo fuimos forzados a ver su ejecución.
Pero, honestamente, no sentí ninguna emoción.
- Cuando ocurrió. - Cuando sucedió.
De algún modo, creí que había sido un pecado,
que tal vez se lo...
...merecían.
Luego Shin recuerda conocer a un prisionero llamado Park,
un hombre que había viajado por toda Corea del Norte
y China.
Él influenció a Shin con descripciones
de una vida de libertad y una vida con comida.
Despertó mucho mi curiosidad con las cosas que dijo.
Pero lo más fascinante
era la manera en la que expresaba
y describía los alimentos que comía,
como el puerco, la manera en la que lo describía
era muy interesante y eso me cautivó.
Pueden pensar que es tonto o gracioso,
pero para mí, fue algo tan simple como la comida.
Fue ese simple hecho lo que realmente me motivó.
¿A huir?
El dos de enero del 2005 se nos pidió trabajar
cerca de la valla.
Yo fui el que inicialmente dijo,
"Tal vez ahora deberíamos intentarlo".
Según Shin, cuando decidieron hacerlo,
Park fue quien llegó primero a la valla,
pero tocó accidentalmente la malla eléctrica.
Solo Shin pudo escapar con vida.
Realmente no tenía idea de qué hacer o a dónde ir,
solo sabía que debía irme lo más lejos posible.
Claro. Por supuesto.
Shin cruzó la frontera hacia China
y sobrevivió con trabajos ocasionales.
Se dirigió a Shanghai
y ahí obtuvó un pasaje para Seúl en Corea del Sur.
Shin había liberado su cuerpo,
pero se dio cuenta de que su mente
aún estaba esclavizada.
Eres libre.
¿Cómo te sientes?
La vez que llegué a Corea del Sur,
en la noche no pude dormir.
- ¿Pesadillas? - Sí.
Por las pesadillas y la angustia mental,
no podía ni comer.
Me diagnosticaron con estrés postraumático grave.
Y a partir de ese momento comencé a hacerme
cuestionamientos sobre la vida y...
¿Cuánto estuviste en Corea del Sur?
- Como 10 años. - ¿10 años?
Es mucho tiempo para aclimatarse.
Y te conoció a ti.
Desde la primera vez que la vi, ella me gustó
y pensé que era bonita.
Y a los pocos días le pregunté si tenía novio y...
Es muy valiente.
- Muy valiente. - Bastante.
Realmente lo es.
Casarse con Leann y decidir formar una familia
fue para Shin una liberación de las cadenas
que lo habían atado por tanto tiempo.
Fue difícil para mí comprender
y mirar el mundo a mi alrededor,
donde los padres aman a sus hijos,
alimentan a sus hijos, y los visten y cuidan de ellos.
Pero ahora que esperamos a nuestro hijo,
veo cómo mi esposa se prepara,
veo que hay un niño creciendo dentro de ella
y veo todo de un modo diferente.
- Bien, Shin, - Sí.
- muchísimas gracias. - Muchas gracias.
En verdad apreció que hayas venido a hacer esto.
- Espero verlo de nuevo - Sí, es una buena idea.
- Y, preciosa. - Gracias.
- Gracias.
- Fue un placer conocerlo. - Cuida a ese pequeño.
- Gracias. - De nada.
- Hasta pronto. - Adiós.
Shin no se sintió libre de repente,
tuvo que aprender lo que es la libertad.
Experimentando el gozo y los retos de la vida,
y las elecciones conflictivas que debes tomar.
Él ya tomó esas decisiones.
Se ha casado, tiene un hijo en camino.
Y eso le da significado a la libertad.
La libertad es un estado mental.
Y este hombre es prueba viviente de eso.
Halló un modo de ser libre,
a pesar de que su cuerpo estuvo atrapado...
...por 43 años.
Me dirijo a Luisiana
para conocer a Albert Woodfox.
Estuvo en la penitenciaría del Estado de Angola
casi toda su vida.
Fue condenado por robo a mano armada a los 18 años,
y terminó en confinamiento solitario por más tiempo
que cualquiera en la historia de Estados Unidos.
- Señor Woodfox. - Señor Freeman,
bienvenido a mi casa.
Mucho gusto.
Esperaría que alguien que pasó cuatro décadas en solitario
tuviera el alma quebrantada y la mente adormecida.
Pero Albert parece saludable y bien ajustado.
He venido para descubrir cómo.
¿Qué fue lo que te envió a prisión?
Era un depredador en mi comunidad.
Era un delincuente, una persona de la calle,
¡ndisciplinado, sin motivación.
Pero el crimen que me envió a prisión
fue un robo a mano armada.
¿Fuiste directo a Angola cuando te sentenciaron?
No, de hecho, escapé el mismo día
que me sentenciaron a 50 años.
Muy bien. Ya veo, escapaste
y estuviste fuera un tiempo.
Me fui a Nueva York.
¿Fuiste a Nueva York?
Fue un momento decisivo en mi vida,
porque mientras estaba en Harlem,
tuve un encuentro muy cercano con el Partido Pantera Negra.
Siempre noté cierto temor en los afroamericanos,
¡ncluso en quienes desafiaron las probabilidades
y lograron ciertos objetivos en la vida.
Por primera vez en mi vida,
veía gente de color y no veía ese miedo,
no le temía a ese miedo.
Hablaban de revolución y de organizar a la comunidad negra
para proteger a la gente.
Algunas hermanas, aunque tenían belleza exterior,
era la belleza interior lo que veía,
era la fuerza, la determinación
y el sentido de propósito.
Me sentí profundamente conmocionado
cuando me di cuenta de que yo valía como persona,
que yo importaba.
De hecho, me uní al Partido Pantera Negra.
Bien.
Pero fui arrestado nuevamente
y, finalmente, me extraditaron a Luisiana,
y después de eso me enviaron a Angola en el 71.
Pero hubo un incidente un año después
de su llegada a Angola
que cambiaría el curso de la vida de Albert.
Un guardia de la prisión fue asesinado.
El 17 de abril de 1972 hallaron a un oficial
llamado Brent Miller
asesinado en una de las unidades.
Cada unidad tiene cuatro dormitorios
y yo estaba en la última unidad.
Aunque la unidad de Albert
no estaba cerca de la escena del crimen,
las autoridades de la prisión lo acusaron del asesinato.
¿Y encontraron a quien lo hizo?
Podían haberlo hecho,
tenían una huella sangrienta e identificable en la puerta.
Tenían las huellas digitales de cada prisionero
en Angola en esa época.
Podrían haber sabido de quién era esa huella.
Albert cree que él y otros dos reclusos
fueron incriminados por su afiliación
con los Pantera Negra.
Me etiquetaron como militante.
En esa época, ser militante significaba que eras un Pantera.
Me pusieron en confinamiento solitario
el 18 de abril de 1972, y no salí del confinamiento
hasta el 19 de febrero del 2016.
Albert y los otros dos presos
pasaron décadas en confinamiento solitario.
Se les conoció como los Angola 3.
Grupos de derechos humanos en todo el mundo
declararon que su castigo era cruel e inhumano.
Es un poco más grande que la celda,
pero te da una idea del tamaño de la celda en la que estuvimos
viviendo en confinamiento solitario.
La celda es aproximadamente de 2 metros de largo
y 1 de ancho, así que...
- ¿Esta era la longitud? - Sí.
Santo Dios.
Así que tienes un tramo muy angosto
por el que puedes caminar y sentarte.
¿Y cuánto tiempo pasabas ahí?
- Unas 23 horas al día. - 23 horas cada día.
- Cada día. - Siete días a la semana.
Siete días a la semana, 365 al año.
Era como vivir en una pesadilla llena de un horror tras otro.
Es la única forma en que puedo describirlo.
El registrarte desnudo es de las experiencias
más humillantes que puedes atravesar.
Debes pararte frente a esas personas
y desnudarte por completo.
Y tienes que levantar tus genitales,
y abrir la boca, esto es lo que solían hacer
con nuestros antepasados en el bloque de esclavos.
Empezamos a resistirnos, ya no lo haríamos.
Te decían que te desnudaras, y si te negabas,
ellos te golpeaban y te arrancaban la ropa y todo eso.
Te lanzaban contra el escritorio.
No sé cuántas veces me golpearon.
El mundo físico de Albert
era demasiado pequeño y opresivo,
pero se negó a dejar que su jaula lo confinara.
Eso es algo que podría volverte loco, Albert.
¿No te afectó a ti?
Nunca pensé en que estaba en la celda.
Mi mente y mis emociones y todo eso
estaban más allá de los límites de esa celda.
Pensaba que si moría en confinamiento solitario
siendo una mejor persona
y habiendo conocido a los otros prisioneros,
habría valido la pena.
Intenté elevar el nivel de conciencia de los otros presos
en el dormitorio en que estaba.
A educar, agitar y organizar contra la corrupción
y la brutalidad de la prisión.
Albert había liberado su mente
a pesar de que su cuerpo permanecía confinado.
Estamos muy decepcionados por que el señor Woodfox
no será liberado el día de hoy.
A Albert le revocaron dos veces la condena,
y dos veces más el estado le impuso nuevos cargos.
Finalmente, los funcionarios del gobierno
acordaron ponerlo en libertad si él no se oponía
a otros cargos menores.
En su cumpleaños 69,
tras 43 años y 10 meses en solitario,
Albert Woodfox fue el último de los Angola 3 en ser liberado.
El cuerpo de Albert finalmente siguió a su mente
hacia la libertad.
Por fin se reunió con su familia
y ha logrado disfrutar de ser un bisabuelo.
Y también aboga por los derechos de los prisioneros.
Te sorprendían las personas de color que no tenían miedo,
y yo creo que parte de tu libertad
estando en la cárcel, era estar libre del miedo.
De haber tenido miedo, no habrías hecho todo eso.
No, no lo habría hecho.
Cada vez que tenía que adoptar una postura,
y sabiendo que habría algún tipo de castigo,
aun así debía superar el temor y hallar la fuerza para decir:
"Aun así tengo que hacer esto, debo hacerlo".
Eso se deletrea C-O-R-A-J-E.
Gracias.
Albert Woodfox pasó cuatro décadas en confinamiento
pensando en la libertad.
En prisión aprendió a ignorar las cadenas
que lo sujetaban físicamente y halló la libertad interior.
Nelson Mandela dijo: "Para ser libre,
no solo hay que despojarse de las propias cadenas,
sino vivir respetando y enalteciendo
la libertad de los demás".
Algo que todos deberíamos hacer.
La vida sin el concepto de libertad
parece extraña para la mayoría de nosotros hoy.
Durante la mayor parte de la historia,
la libertad era dominio exclusivo de unos pocos.
La realeza, la nobleza y los ricos.
Pero en 1776, 13 colonias británicas
en América del Norte
se atrevieron a declarar la libertad
como un derecho humano básico.
Voy a la Sociedad Filosófica Estadounidense en Filadelfia,
para conocer a su bibliotecario,
Patrick Spero.
Él estudia documentos que datan de la época
de la fundación del país.
Lo que usted ve aquí,
es una de las primeras impresiones
de la Declaración de Independencia.
La primera sección es el preámbulo.
- Sí. - Aquí hablan de la vida,
la libertad, y la búsqueda de la felicidad.
La idea es que los individuos
deben ser libres de hacer estas cosas
y el gobierno está constituido para proteger estas libertades.
Y lo que el rey hizo fue romper ese contrato,
esa responsabilidad.
Así que debían ser liberados del rey
para tener libertad de hacer lo que quisieran.
¿Se puede decir que esta fue la primera vez
que un grupo de gente decidió que quería ser libre
de hacer todo lo que les diera la gana hacer?
Bueno, creo que fue la primera vez
que se escribió algo de una manera oficial.
Pero esta no es la única versión
de la Declaración de Independencia
que sobrevive.
Otro documento que quiero mostrarle es este.
El borrador de Thomas Jefferson
de la Declaración de Independencia.
- Puede ver las notas a un lado. - Sí.
Cuando el congreso lo tuvo, comenzó a cambiar las palabras,
los significados.
Considero que el cambio más notable
fue en la frase famosa que dice:
"La gente tiene ciertos derechos inalienables".
Jefferson escribió: "Derechos inherentes e inalienables".
"Derechos inherentes", que Jefferson usó varias veces,
significa que todas las personas nacen con...
Nacen con esos derechos.
Muy bien, si estos derechos no son inherentes,
entonces no todos nacen con ellos,
solamente ciertas personas nacen con ellos.
Y son aplicables solo para la sociedad blanca.
- Sociedad masculina y blanca. - Sí.
Nunca se me ocurrió que los derechos a la libertad
en la Declaración de Independencia
se redactaron deliberadamente
para excluir a los esclavos y a las mujeres.
El borrador original de Thomas Jefferson,
conservado en la Sociedad Filosófica Estadounidense,
describe los derechos como inherentes,
que significa que deben aplicarse a todos
desde el nacimiento. Pero la versión final firmada,
solo describe ciertos derechos inalienables.
En otras palabras, solo los derechos de posesión
de la tierra que los hombres blancos ya poseían
no les podían ser quitados.
La Declaración de Independencia
dice que todos los hombres son creados iguales.
¿Eso no es lo que significa?
No escriben para los esclavos, no escriben para las mujeres.
La cuestión con este documento, es que la esclavitud existió
en ese período, pero la palabra nunca se usó,
y no la usaron a propósito, porque sabían que eso
no concordaba con la idea de la libertad,
que había esa contradicción, esa paradoja.
¿Es seguro decir que Jefferson fue, tal vez,
uno de los presidentes...
- más enigmáticos? - Sí.
Bueno, la verdad es que Jefferson era imperfecto.
Jefferson tenía esclavos.
Las imperfecciones de Jefferson llevaron
a la paradoja estadounidense.
Está bien.
Así que la Declaración de Independencia
no es un documento que garantiza la libertad.
- Sí. - Bien.
Creo que eso es justo.
Pero una vez que ya estuvo escrito,
empoderó a las personas, fue algo que las inspiró.
Las llevó a darse cuenta de lo que eso significaba.
¿De verdad?
Requirió de mucho esfuerzo, acciones deshonestas, de valor,
gente dispuesta a arriesgar su vida para cumplir
con la promesa de la Declaración.
La Declaración de Independencia no se diseñó para liberar
a todos en Estados Unidos.
Su propósito original era liberar a los terratenientes
estadounidenses de cualquier obligación
con el rey de Inglaterra.
Pero en cuanto esos hombres blancos firmaron ese documento,
¡nvoluntariamente abrieron el camino hacia la libertad
para que todos lo recorriéramos.
La libertad no llega sin una pelea.
Por lo que los revolucionarios estadounidenses pelearon
hace más de dos siglos,
es por lo que otros siguen luchando hoy.
Vine a Guatemala para conocer a la luchadora por la libertad,
y ganadora del Premio Nobel de la Paz, Rigoberta Menchú.
Una indígena guatemalteca activista
que dejó su país en 1981, luego de que fuerzas de seguridad
asesinaran a su familia.
Ella ha dedicado su vida a asegurar un mejor futuro
para la gente indígena de su país.
Hola, hola.
- Cuánto gusto. - Hola, hola, hola.
- Mucho gusto. - Señor Freeman.
Rigoberta pertenece a los quiché, uno de 20 grupos
¡ndígenas de descendencia maya que constituyen
más de la mitad de la población de Guatemala.
Por siglos, a los mayas se les negó el derecho al voto,
a poseer tierras, y eran obligados a trabajar
en plantaciones.
La peor opresión llegó durante los 36 años
de la guerra civil guatemalteca,
cuando decenas de miles de mayas fueron secuestrados,
torturados y asesinados.
Rigoberta dio voz a la situación de su pueblo
con un testimonio oral que se convertiría en su libro,
"Yo, Rigoberta Menchú".
Tu libro generó un gran impacto, ¿a qué crees que se deba?
Fui la primera guatemalteca que pudo decir
lo que pasaba en Guatemala.
Creo que Guatemala fue un laboratorio de crueldad.
Aquí se practicó la tortura, las desapariciones forzadas
y un odio brutal hacia los mayas.
El padre de Rigoberta empezó a organizar a los trabajadores
y a pelear por los derechos de los indígenas,
pero llamó la atención del régimen que estaba decidido
a erradicar a las guerrillas.
La guerra llegó a mi casa en 1979.
Mi hermano fue secuestrado.
Tenía 16 años.
Luego él fue torturado y después lo asesinaron.
El 31 de enero de 1980, su padre se unió
a unos activistas que ocupaban la embajada de España
en la ciudad de Guatemala.
Protestaban por las masacres y secuestros que tenían lugar
en el campo.
Las autoridades ordenaron una redada,
pero luego la embajada se incendió y la policía
bloqueó las salidas.
¿Él se encontraba en la embajada?
Tres meses después de la muerte de mi padre,
fue secuestrada mi madre.
Y sufrió la peor de las torturas.
Después, otro de mis hermanos también fue fusilado.
Tu padre, tu madre...
...y dos hermanos asesinados.
¿Nunca llegaron hasta ti?
Las hermanas de la Sagrada Familia me trajeron
a la ciudad de Guatemala.
Pudieron sacarme y ocultarme con religiosos en México.
¿Cuánto estuviste ahí?
- Por 14 años. - ¿14 años en México?
Prometí luchar contra la impunidad el resto de mi vida.
Me convertí en un vocero de Guatemala.
Rigoberta viajó por el mundo difundiendo la historia
de la búsqueda de los mayas por la libertad.
Ella se dirigió a las Naciones Unidas.
En 1992, ganó el Premio Nobel de la Paz.
Su incansable trabajo ejerció presión internacional
sobre el gobierno de Guatemala
y ayudó a liderar el camino hacia la paz.
En Guatemala, como en el movimiento
por los derechos civiles en Estados Unidos,
unos optaron por luchar por la libertad con la espada,
y otros eligieron la pluma.
Me parece que son aquellos que eligen el camino de la paz,
quienes sientan las bases para un cambio real.
Si la libertad alguna vez será un derecho humano universal,
necesita gente dispuesta a defenderla
sin importar el peligro.
Me dirijo a Nueva York para ver a una mujer
que no tiene miedo en su marcha por la libertad.
Nadya Tolokonnikova,
es miembro fundador de Pussy Riot,
una banda de rock enfocada en Rusia.
En el 2012, Pussy Riot organizó un concierto relámpago
en una catedral de Moscú.
Querían llamar la atención sobre lo que consideraban
una supresión de las libertades democráticas por parte
del presidente ruso, Vladimir Putin,
con complicidad de la iglesia rusa.
La protesta musical de Nadya le costó 22 meses de prisión.
Está libre ahora y vive en Nueva York.
Y se niega a ser intimidada a guardar silencio.
El nombre Pussy Riot, extrovertido, atrevido
y cautivador, llama la atención.
- ¿Cuántas lo iniciaron? - Mi amiga Kat y yo.
Pero con membresía abierta, queríamos comenzar
un movimiento, así que, quien sea puede unirse.
Tu grupo, la razón por la que te arrestaron, fue porque
realizaste una actuación obscena en una iglesia.
¿Por qué lo hiciste, fue porque sabías que serías arrestada
y que llamarías la atención o...?
Solo estaba muy molesta, porque me desperté una mañana
y nos dijeron a todos en mi país que Vladimir Putin
sería el nuevo presidente.
Cinco meses antes de las elecciones, solo lo anunciaron.
Y estaba confundida. Eso no me gustó nada.
Fuiste a prisión.
¿Cómo fue eso?
Me hizo más obstinada, ya lo era,
pero me hicieron más enfocada.
Si puedes encontrar inspiración en todo, puedes hacerlo
en la cárcel también.
Pero eso no cambia el hecho de que no tenemos medicamentos,
las condiciones son terribles.
Se me acercaban mujeres en mi campamento y decían,
"Escucha, tú eres la única persona que puede ayudarnos".
"Tienes a los medios, tienes abogados, y tienes voz.
Solo di lo que sucede en esta prisión".
Nadya ahora tenía a otro opresor de la libertad.
Las autoridades penitenciarias rusas.
Ella organizó múltiples huelgas de hambre
y redactó cartas de protesta.
Les escribía a todos estos diferentes oficiales
de la prisión sobre lo que quería de ellos.
Quería que mejoraran la comida,
que mejoraran nuestras condiciones.
Bueno, hiciste suficiente ruido, a mí me parece
que ellos querían silenciarte por completo.
Meterte una aguja en el cuello y morir,
¿eso nunca te preocupó?
Eso podía pasar, sí. Me podía pasar.
Aun encerrada en una prisión rusa, Nadya Tolokonnikova
siguió luchando por la libertad,
luchando por los derechos humanos básicos de las reclusas.
Escribí una carta abierta y, de algún modo,
esa carta logró escabullirse y la pasaron al mundo libre,
estaba por todo el mundo, en los mayores medios
de comunicación rusos, The Guardian, el Times,
en todas partes.
Pude lograr algo, porque varios que estaban adentro,
mis oficiales de prisión, fueron despedidos de sus trabajos.
¿Qué esperas lograr finalmente?
Solo intento construir esta comunidad en todo el mundo.
Puedes, puedes crear una ola de inspiración o de energía.
- Inspirar a otras personas. - Sí, sí, sí, desde luego.
Si inspiras a cinco personas, es suficiente,
porque si esas cinco personas inspiran a alguien más,
entonces todo irá creciendo.
La libertad es un proceso, no es una idea,
es este proceso de explorarte a ti mismo
y tu existencia en el mundo.
"¿Hay libertad en la esclavitud asalariada?
Entonces únanse a la gran banda Industrial.
¿Podrías ser libre y estar hambriento?
Entonces ven, haz tu parte, como un hombre".
Nadya lucha por la libertad donde sea que vea
personas sin ella.
En Rusia, luchó por los derechos democráticos.
En prisión, luchó por los derechos humanos.
"Hay poder, hay poder en una banda de trabajadores.
Cuando se unen, tomados de la mano, hay poder, hay poder..."
En Estados Unidos, ella canta una canción
de principios del siglo XX que refleja
una de sus nuevas luchas,
la libertad de unirse a los sindicatos.
"Un sindicato industrial grandioso".
La libertad puede ser un principio eterno,
pero en la realidad, se marchitará y morirá,
a menos que personas como Nadya luchen por ella,
la rejuvenezcan y la nutran.
"Mano a mano.
Ese es un poder, ese es un poder.
Eso debe ser cierto en cada tierra.
Un sindicato industrial grandioso".
Los luchadores por la libertad
luchan contra opresores externos.
Reyes, gobierno o guardias de prisión.
Pero hay otra forma de libertad.
La libertad de ser
y ser vistos,
como quienes realmente somos.
Me encontraré con Victoria Khan, una mujer que ha luchado
por la libertad en todos los aspectos de su vida.
Creció en Afganistán durante el tumulto a principios de los 90.
Los talibanes ganaban terreno,
pero estaban siendo combatidos por grupos rebeldes locales
dirigidos por Ahmad Shah Massoud.
Tienes una gran historia que contarme.
Comienza desde el principio.
Yo nací en Afganistán y mis padres estaban trabajabando
para Ahmad Shah Massoud.
Mamá y papá me adoraban, claro, y tenía una hermanita.
La guerra civil comenzó cuando tú tenías alrededor
de 6 o 7 años.
Entonces, una noche ocurrió algo,
escuchaba mucho ruido, gritos y disparos.
Las casas de todos tenían áreas ocultas.
Y mi mamá y papá nos pusieron a ambas ahí.
Recuerdo que mamá dijo,
"No salgan hasta que todo esté en silencio".
Nos dieron un beso, me pidieron cuidar de mi hermana,
y eso fue todo.
¿Puedes decirme qué pasó cuando saliste?
La calle estaba llena de...
...cadáveres, de sangre.
Era imposible reconocer quién era quién.
No solo le dispararon a la gente, le cortaron la cabeza
y partes del cuerpo.
- ¿Hallaste a tus padres? - No.
Tras asesinar a tus padres, a todos los niños
se los llevaban los mulás,
y estos imanes y mulás elegían: "Lo llevo a él, ella, él, ella".
¿Y qué pasó?
Toleré eso por, no sé, tal vez cuatro o cinco meses,
hasta que vi a este imam encima de mi hermana...
...abusando de ella. Solo tenía 5 años y medio.
Cuando él fue al cuarto de oración, entré a la casa,
tomé a mi hermana y la cargué, porque no podía caminar,
estaba sangrando y...
La llevé en mi espalda, tal vez unos kilómetros,
hasta que encontramos a una mujer sentada
afuera de su casa.
Nos hizo entrar y nos dio algo de pan seco y agua.
Pero luego nos dijo que nos llevaría a un lugar muy seguro.
Era el campamento Wahabi para niños.
Ahí te enseñan cómo ser un bombardero suicida.
Pero no te lo dicen al llegar.
No te dicen, "Te entrenaremos para ser un bombardero suicida".
Quieres serlo, porque te dicen que verás a tu mamá y papá.
Y nosotros de verdad queríamos ver a nuestros padres.
Cuando Victoria creía que estaba por ser enviada
a Pakistán para recibir más entrenamiento,
el líder rebelde, Ahmad Shah Massoud,
atacó el campamento Wahabi.
Ahmad Shah Massoud, y tal vez unos 40 o 50 hombres,
llegaron en caballos con sus armas.
Dios mío, este hombre va a salvarme.
Ahmad Shah Massoud mató a cada una de las personas que estaban
torturando a estos niños, así que nos rescató a todos,
500 o 600 niños.
Es Ahmad Shah Massoud.
Él no era solamente un líder de nuestro país,
- era un líder espiritual. - Un salvador.
Salvador, es la palabra que buscaba.
Después de que Victoria y su hermana fueron liberadas,
una mujer les ofreció un pasaje seguro a Tayikistán.
Entonces, tienes a esta mujer que te llevará ahora
- a Tayikistán. - Tayikistán.
Sí. Cruzamos una frontera.
Lloraba, no quería que me separara de mi hermana,
quería ponerme un burkah para que nadie me viera como un niño.
Espera, espera, espera.
No eras una niña.
Estaba en el cuerpo de un niño.
Era la flaca versión de un niño físicamente,
y una bella niña por dentro.
Muchos hoy en día luchan por la libertad de vivir
como sus mentes y espíritus los impulsan a hacerlo.
Pero la lucha de Victoria Khan por liberar a su verdadero ser
se combinó con una larga batalla para mantenerse con vida.
Como mujer transgénero, creció en Afganistán
siendo vista como un niño.
Pero al cruzar la frontera en Tayikistán con su hermana menor,
Victoria quería asegurarse de que no las separaran,
así que se puso un burka.
La burka fue determinante, te hizo decir, "sí".
Cuando me lo puse fue la primera vez que sentí
lo que realmente significaba la libertad.
Se sentía tan bien, la primera vez que sentía
como si tuviera alas en mi espalda, que podía volar.
- Ya veo. - Pero habiendo probado eso,
ya no quería olvidarlo, ni renunciar a tenerlo de nuevo.
Victoria pasó los años siguientes intentando viajar
de Tayikistán a Europa, donde ahora vive su hermana.
Finalmente, Victoria llegó a Estados Unidos.
Se había liberado de los peligros mortales de su niñez,
pero todavía no era libre.
Estás en Estados Unidos, ya eres libre,
puedes hacer casi todo lo que quieras.
¿Te sientes libre?
Anhelaba ese sentimiento femenino.
Recuerdo que al ponerme el burka, me sentí libre.
Y pensé que al ponerme esta falda occidental
y las bandas en la cabeza, tendría de nuevo
el mismo sentimiento de poder, pero tuve obstáculo
en ese camino, porque al acercarme más al espejo,
había un pequeño bigote que estaba creciendo.
Eso fue...
...aterrador, el sentir que, de hecho, sería como mi padre
y tendría la cara cubierta por una barba.
Estaba cansada de actuar como un hombre.
Era agotador hacer eso todos los días.
Primero decidí arreglar mi rostro.
Me llevó casi un año y medio hacer lo de la electrólisis
y el láser y, todo eso es algo extremadamente doloroso.
Luego pensé, ¿por qué no hacer todas las cirugías consecutivas?
Fui a Colombia y me hice 18 operaciones seguidas.
Hay un dicho sobre la libertad,
no son solo muros y barrotes.
A veces es solo la mente.
Tienes razón.
Ser libre de todo y de todos es lo mejor
que puedes experimentar como ser humano.
Espero que puedas hacer todo lo que quieres hacer,
te lo has ganado.
Te lo agradezco.
Gracias.
Victoria siguió un largo camino hacia la libertad.
Ella nació en un país en guerra civil.
Sobrevivió siendo huérfana.
Escapó volviéndose un bombardero suicida.
Pero la peor experiencia fue la última.
Tener el valor de liberar a la persona...
...que realmente es.
Abraham Lincoln dijo: "Aquellos que niegan la libertad
a los demás, no la merecen para sí mismos".
Aún no se gana la guerra por la libertad universal,
y las líneas de batalla avanzan muy lentamente.
En el mundo aún hay millones de personas que viven
en la esclavitud.
Las mujeres todavía luchan para que se les concedan
los mismos derechos que a los hombres.
Otras solo quieren que se les permita ser
la persona que saben que son por dentro.
Fue una lección de humildad conocer a quienes lucharon tanto
por sus libertades.
Sus historias son un recordatorio impactante
de cuán vigilantes debemos estar para proteger
los derechos humanos.
Pero también me dan un rayo de esperanza, de que algún día,
esos derechos se aplicarán a todos nosotros.