Un mostro meta' uomo e meta' toro,
rinchiuso in un labirinto gigante
ad aspettare il prossimo pasto di carne umana.
Questo e' lo strano mito del Minotauro,
uno scherzo della natura arrabbiato e selvaggio
che perdura come il simbolo senza tempo della bestia dentro ogni uomo.
Ma dietro la sua storia si nasconde una sbalorditiva realta',
un mondo reale di sacrifici umani,
bestialita', guerra
e i resti di un vero labirinto.
Questo e' il mito del Minotauro.
E la verita' dietro di esso.
Traduzione: so1808, Balbons, Ciuzza, Rosso Fiorentino, kilu, Sconf009
Revisione: mister_e Resynch: marylena
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Una pesante porta si chiude rumorosamente dietro di voi.
Davanti a voi, un labirinto scarsamente illuminato.
Il fetore della morte impregna pesantemente l'aria.
Siete intrappolati nel labirinto del Minotauro.
E non c'e' via d'uscita.
La storia del Minotauro era una storia dell'orrore...
per gli antichi greci.
Il labirinto era una camera della morte.
Quelli che venivano chiusi dentro sapevano qual era il loro destino,
essere divorati da un'orribile e famelica bestia che si ciba di uomini.
Questo mezzo uomo e mezzo animale...
vi avrebbe squartato pezzo a pezzo e si sarebbe cibato della vostra carne.
Il Minotauro e' il figlio mutante nato da madre umana e padre toro.
Ha il corpo di...
un uomo enormemente forte e potente.
Ma poi ha la testa di un toro, con le corna.
Da un lato, e' in parte bestia,
e questa bestia e' famelica e affamata e uccide
e addirittura mangia la carne delle persone che uccide.
Dall'altro lato, e' in parte umano,
e da cio' deriva una sorta di vulnerabilita'
perche' la sua umanita' e' intrappolata nella sua bestialita'.
Essenzialmente,
questo mito rappresenta il conflitto tra ragione e ferocia,
tra ordine e caos.
Gli antichi greci che raccontavano la storia si vantavano di essere civilizzati.
Una cosa in cui i greci davvero credevano era che la ragione umana...
potesse fare molto.
Ma il Minotauro era nemico della ragione,
un simbolo degli istinti animali intrappolati in tutti gli uomini.
Il Minotauro, il mostro,
era la parte indomabile della natura,
quella che i greci cercavano di contenere.
Era una cosa che non potevano controllare.
Secondo il mito,
il Minotauro vive qui,
sull'isola di Creta.
Al tempo dello svolgimento della storia,
Creta domina il mondo greco come il Minotauro domina il labirinto.
Nella tarda Eta' del Bronzo,
Creta era davvero la potenza piu' importante
in quella parte del Mediterraneo.
Altri...
posti, come Atene e Sparta, che nel periodo classico
sarebbero diventate le potenze piu' significative,
non erano per niente importanti.
Di fatto dovevano pagare un tributo a Creta
perche' era la piu' grande potenza della regione.
Nel mito,
il Minotauro fu creato per punire il re di Creta, Minosse,
dopo che provo' a ingannare un dio.
Ogni anno, l'usanza voleva che re Minosse sacrificasse il suo toro piu' prezioso
come offerta al dio del mare, Poseidone.
Ma un anno, la sua mandria produsse un vitello talmente bello, talmente perfetto,
che Minosse non poteva sopportare di separarsene.
Al suo posto, sacrifico' un vitello inferiore.
Ma Poseidone stava osservando.
Ogni volta che si prova, nella mitologia greca, a ingannare un dio, si perde.
Quando Poseidone lo vide, disse: "Ok,
ti piace cosi' tanto il tuo toro?
Faro' piacere il toro alla tua donna."
E quindi fece desiderare il toro...
alla moglie di Minosse.
La moglie di Minosse, Pasifae, si innamora del toro.
Il desiderio di Pasifae per il toro, penso simboleggi una qualche lussuria animalesca.
A tutti piace pensare di essere creature molto razionali,
ma in realta' sappiamo tutti che in profondita', c'e' una parte di noi
che e' guidata dal puro desiderio animalesco.
La regina tesse un elaborato piano per sedurre il toro.
Indossa un costume da mucca,
e si ferma nel campo dove pascola,
in attesa che la bestia si avvicini.
E' un mito molto strano, questo, perche' Pasifae,
essenzialmente, compie un atto di bestialita'. E' innamorata di questo toro,
vuole fare sesso con questo toro.
Sembrava che gli antichi greci e i romani si preoccupassero
di quale fosse il giusto comportamento sessuale,
e fare sesso con un animale era uno di quei tabu'...
che e' stato ampiamente esplorato dalla loro mitologia.
Nel mondo reale, vediamo queste scene mitiche,
famose scene di bestialita' antica vengono rappresentate nel Colosseo.
C'erano schiave che venivano costrette a copulare con dei tori,
con lo scopo di intrattenere.
Spesso, in questi spettacoli dal vivo,
gli antichi rappresentavano il mitico incontro della regina Pasifae con il toro.
Nella storia, non passa molto prima che la strategia funzioni.
Il toro la spia, e' sopraffatto dal desiderio amoroso,
la monta...
Nove mesi dopo, abbiamo il Minotauro.
La nascita di mostri e' molto spesso associata al peccato
o un tipo simile di malefatta.
Sicuramente questo e' entrambe le cose,
perche' Minosse non ha rispettato la sua parte del patto,
perche' Pasifae ha ceduto a un desiderio innaturale,
il bambino e' nato, mostruoso e deforme.
Un bambino meta' toro e meta' uomo
destinato a diventare un orrore.
Lui e' un mostro. E' cosi' che lo conosciamo.
Ma, allo stesso tempo, egli sembra essere
vittima del suo destino,
e per questo provo sentimenti contrastanti verso il Minotauro.
Non posso veramente condannarlo.
Il Minotauro ha uno strano nome.
Minosse non e' suo padre, ma la prima meta' del suo nome
viene dal nome Minosse.
La seconda meta', "tauros", e' la parola greca per "toro".
Quindi Minotauro significa "toro di Minosse".
Per gli antichi,
questo ibrido uomo-toro rappresentava un concetto forte e spaventoso.
I tori svolgevano un ruolo centrale nella civilta' greca.
In effetti, venivano persino adorati come dei.
Venivano fatti molti sacrifici e riti legati al culto del toro
in tutto il Mediterraneo orientale.
Un toro rappresenta la virilita' e la forza maschile
ed e' esattamento cio' che il toro simboleggiava in senso religioso:
un'icona rappresentante la potenza maschile e la fertilita',
cosi' come grandi forza e potere.
Il ricordo della potenza del toro arrivo' fino ai tempi del giudeo-cristianesimo,
e, nelle raffigurazione della Nativita', vediamo
il toro che respira verso Gesu' Bambino
dandogli la sua forza vitale.
Secondo il mito,
il tirannico re Minosse e' furioso
quando nasce il Minotauro,
e decide di utilizzarlo come arma
contro chiunque osi sfidare il suo potere.
Escogita un terribile piano per costruire la prigione piu' terrificante del mondo
e il suo mostruoso figliastro ne sara' il guardiano mangia-uomini.
Per costruirla,
Minosse si rivolge al locale genio dell'ingeneria, Dedalo.
Dedalo e' il costruttore antico piu' famoso del mondo.
E' come Thomas Edison e Frank Lloyd Wright in una persone sola.
E' capace di costruire monumenti stupendi
ed e' in grado di costruire anche macchine volanti,
meraviglie della tecnologia antica.
Dedalo progetta una prigione senza celle con le sbarre,
solo un enorme e tortuoso labirinto.
Sarebbe stato cosi' vasto, cosi' impossibile da attraversare
che persino lui ne sarebbe uscito vivo a stento.
E nel suo centro si sarebbe trovato il Minotauro,
in attesa della sua preda.
Si trattava di una serie di passaggi e rampe di scale.
C'e' una specie di effetto mistico o...
strano all'interno del labirinto
che confonde cosi' tanto chi lo attraversa
che in poco tempo non sa piu' dove si trova.
Lugubre,
contorto,
letale.
Questo mitico labirinto era terrificante.
Ma si tratta di piu' di un semplice mito?
Al giorno d'oggi, esiste un labirinto sotterraneo sull'isola di Creta,
che assomiglia in maniera inquietante al labirinto del Minotauro.
La grotta di Mesara.
Si tratta di un'antica cava sotterranea
che, secondo le tradizioni locali, potrebbe aver ispirato il mito.
Tortuosi corridoi si stendono per piu' di 3 chilometri senza un ordine preciso.
Infatti, gran parte delle persone che osano entrarvi svolgono una corda
per essere sicure di non perdersi.
La stessa tattica si rivelera' cruciale
per le vittime del Minotauro nel seguito del mito.
Segni di scalpello trovati lungo le pareti del tunnel
dimostrano che le grotte sono state costruite dall'uomo.
Che sono state scavate con attrezzi antichi.
Per secoli, i visitatori che venivano a esplorare queste grotte
erano convinti di aver scoperto la casa del Minotauro,
e molti di loro hanno lasciato un segno.
Ancora oggi, gli esploratori accettano la sfida di attraversare il labirinto.
Il loro scopo e' raggiungere questa stanza centrale,
in cui si dice una volta dimorasse il Minotauro.
Vengono qui per sconfiggere le loro paure,
e, se ci riescono, hanno portato a termine la missione.
Scrivono i loro nomi ed escono felici.
Sarebbe molto bello se fosse il labirinto.
Insomma, tutti vogliono sapere da dove venne l'idea del labirinto
e quando vedi grotte come questa,
alla gente dev'essere subito venuta l'idea
che questa avrebbe potuto essere la tana del Minotauro.
Un antico labirinto fatto dall'uomo sulla stessa isola
in cui si dice si sia svolto il mito.
E' il candidato perfetto per essere il labirinto del Minotauro
sotto tutti gli aspetti, tranne uno.
Gran parte degli esperti pensa che il mito sia piu' vecchio della grotta.
E' stata creata molto tardi, in tempi greco-romani
e ci sono tracce di visite da parte di molti pellegrini in questo periodo.
Ma il vero mito del labirinto e del Minotauro
ha origine molto, molto prima.
Se Mesara non e' il luogo che ha ispirato il mito del labirinto,
qual e'?
La caccia agli indizi ci riporta al mito.
Una volta completato il terribile labirinto,
il re di Creta Minosse sposta la sua attenzione
e cerca le sue prime vittime.
E' ora di pranzo per il Minotauro.
Secondo un antico mito,
sull'isola di Creta vive un mostro meta' toro e meta' uomo,
che, affamato, fa la guardia a un oscuro labirinto.
Il labirinto e' cosi' intricato
che persino il suo costruttore puo' a malapena trovarne l'uscita.
Al suo interno, il Minotauro aspetta le sue prime vittime
affamato di carne umana.
Nel frattempo, a piu' di 300 chilometri a nord,
in una piccola citta'-stato chiamata Atene,
atleti si sono radunati da tutto il Mediterraneo per competere
in una serie di sfide sportive,
antesignane dei Giochi Olimpici.
Fra gli atleti c'e' il principe Androgeo,
il figlio del re di Creta, Minosse,
e fratellastro del Minotauro.
Il figlio di Minosse, Androgeo, vinse tutte le gare:
corsa, lancio, canto.
Era una star.
E sconvolse alcuni giovani ateniesi cosi' tanto
che, da ubriachi, iniziarono una rissa e lo uccisero.
Il figlio di un re e' stato ucciso a sangue freddo.
Questo significa guerra.
Non appena la voce arriva a Minosse,
il dolore e' devastante
e la sua ira e la fame di vendetta sono enormi.
Il re Minosse decide di punire gli ateniesi nel modo peggiore.
Li dara' in pasto al Minotauro.
La flotta cretese getta l'ancora ad Atene
e porta un ultimatum.
Minosse pretese che mandassero
sette maschi e sette femmine vergini
da sacrificare al Minotauro.
La verginita' era un bene prezioso nell'antichita'
perche' si credeva che la purezza avvicinasse agli dei.
Venivano messi su una nave
che li avrebbe portati,
in condizioni pessime, a Creta.
Erano poi condotti, gementi e in lacrime,
nel labirinto, per poter essere consumati dal mostro.
Cosi' narra il mito,
ma qual e' la connessione con la realta'?
Qui, il racconto simboleggia un reale conflitto storico.
Un'epica battaglia fra una superpotenza che invecchia
e uno stato emergente.
All'inizio della storia greca, Atene e Creta erano nemici giurati,
ma l'imponente flotta cretese dava un vantaggio decisivo.
Nel mito come nella realta',
era Davide contro Golia.
Il mito del Minotauro e' un chiaro simbolo della storia reale.
Creta era una civilta' molto potente e in qualche modo tiranneggiava
le citta'-stato di tutto il territorio greco.
Quando Minosse fece la sua oltraggiosa richiesta,
si trattava di un riflesso del dominio
cretese sull'intera zona.
Gli ateniesi raccontavano la storia del Minotauro come propaganda politica.
Il Minotauro rappresentava la tirannia di Creta.
Il labirinto era il potere di Creta, quasi inespugnabile.
E le vittime simboleggiavano le sofferenze di Atene.
Lo scopo del mito era far sembrare i cretesi barbari e malvagi.
E funzionava.
Per i greci stessi, che arricchirono la storia nei secoli,
era una prova sostanziale
che loro e i loro dei e il loro pensiero razionale
erano superiori ai cretesi,
ai loro tori e ai loro mostri.
Nel mito, Atene e' costretta a mandare sacrifici umani al Minotauro
ogni nove anni...
oppure affrontare una guerra aperta contro Creta.
Ma perche' nove anni?
Dalle testimonianze sembra che avessero un'idea
del movimento della luna attraverso varie costellazioni
che ha un ciclo di nove anni.
E su questo si basava
il sacrificio ogni nove anni.
Ogni volta che la luna piena coincidera' con l'Equinozio,
sara' il momento di mandare carne fresca alla bestia.
Mentre le prime vittime vengono rinchiuse nel labirinto,
un evento cruciale sta avvenendo al di la' del mare.
In un piccolo regno a 80 chilometri da Atene
sta nascendo un bambino.
Il suo nome e' Teseo.
E' uno dei primi grandi eroi della mitologia greca.
Colui che e' destinato a sfidare il Minotauro.
La nascita di Teseo...
e' di estrema importanza
per l'identita' nazionale ateniese.
Teseo fa parte di un ordine piu' antico di eroi.
Sono caratterizzati da una incredibile forza,
incredibile coraggio e anche grande intelligenza.
Teseo e' il figlio di una bellissima principessa greca,
e non di uno, ma di due padri potenti.
La notte del concepimento
sua madre fece sesso sia con Egeo, re di Atene,
sia con Poseidone, dio del mare.
Di solito succede che la madre giace col padre umano
e anche, nello stesso lasso di tempo, con il padre divino.
In questo modo il figlio e' concepito da due persone contemporaneamente.
Avere due padri gli permette di ereditare il trono da Egeo
e avere accesso a favori speciali da parte di Poseidone.
Questa idea del doppio padre era comune nei miti antichi.
Era anche una cosa che i sovrani reclamavano per se stessi.
Probabilmente uno dei piu' noti e' Alessandro il Grande,
che si proclamava per meta' divino.
Piu' tardi, durante l'epoca romana,
gli imperatori a partire da Augusto affermavano lo stesso.
Erano diventati dei.
Ti conferisce una certa autorita' poter dire
sono il figlio di un dio.
Secondo il mito, alla nascita di Teseo,
il re Egeo sotterra i suoi calzari e la spada sotto una enorme roccia.
Dice alla madre di Teseo che quando egli sara' abbastanza forte da sollevare la roccia
dovra' reclamare il suo posto come principe di Atene.
Nove anni dopo,
Creta chiede di nuovo che sette uomini e sette donne
siano inviati come tributo a morire nel labirinto del Minotauro.
Il regno ha bisogno di un eroe.
La terza volta che Creta reclama il suo tributo,
Teseo e' pronto.
Ora e' abbastanza forte da sollevare la roccia
che nasconde la spada e i calzari del padre.
Fa voto di entrare nel labirinto,
sconfiggere il Minotauro,
e liberare Atene dalla tirannia di Creta.
E' il classico scontro fra mostro ed eroe.
E prove recenti hanno rivelato
una verita' sconcertante dietro tutto cio'.
La citta' di Atene e' in lutto.
Ancora una volta e' tempo di inviare sacrifici umani al Minotauro.
Vittime innocenti pretese da re Minosse,
il tiranno di Creta.
I prescelti sono certi di morire.
Ma c'e' chi ha giurato di sfidare il destino.
Il principe di Atene,
Teseo.
E' ansioso di dimostrare il proprio coraggio.
E liberare la propria patria.
Tutti gli eroi devono compiere
grandi imprese per ottenere il proprio stato.
Quindi deve fare qualcosa di eccezionale,
ossia permettere agli ateniesi di smettere di sottomettersi a Minosse
e di inviare i propri figli al Minotauro.
Lo scenario e' pronto.
Teseo, il simbolo eroico del meglio dell'uomo
contro il Minotauro,
il riflesso selvaggio del peggio dell'uomo.
Prima che Teseo parta per Creta,
suo padre gli da' un ordine importante.
Quando, e se dovesse tornare ad Atene,
dovra' issare la vela bianca, invece della nera.
In questo modo, quando la nave apparira' all'orizzonte,
il re sapra' che suo figlio e' salvo.
Secondo il mito,
questo e' il luogo dove Teseo era diretto,
Cnosso.
La capitale di re Minosse e dei cretesi.
Gli antichi greci credevano che questa fosse la casa del Minotauro.
La scena di orrendi crimini contro l'umanita'.
Oggi, tra le sue rovine ci sono ancora indizi sulla realta'
che si cela dietro il mito.
All'apice della potenza di Creta,
tra il 700 e il 450 avanti Cristo,
in questa citta' vivevano 100'000 persone.
Al centro sorgeva un grande palazzo
con una struttura complessa.
Infatti,
alcuni esperti credono che rappresenti l'ispirazione
per il labirinto.
Deve essere stato estremamente difficile
per chiunque trovare la strada in quell'enorme palazzo,
che aveva qualcosa come mille stanze
e arrivava fino a cinque piani.
C'erano molti corridoi, ma nessuna sala.
I corridoi andavano da una piccola stanza all'altra,
cosi' che non si poteva trovare alcuna via diretta.
Immagino che quando i greci lo videro per la prima volta,
non riuscirono a dargli un senso,
quindi e' da qui che viene il concetto di labirinto.
Devono averla immaginata come una...
prigione sotterranea,
una serie di oscuri corridoi
che violava il senso di simmetria proprio dei greci.
Ai greci piace la simmetria.
Scavi recenti all'interno del palazzo
hanno rafforzato la sua connessione col mito del Minotauro.
In tutto il sito,
si possono trovare i segni del culto del toro.
Un affresco trovato nel palazzo
mostra addirittura un giovane uomo che lotta con un toro.
Si tratta di un'immagine che sembra sbucare direttamente dal mito.
Il dipinto del Palazzo di Cnosso mostra un giovane nudo
fare una capriola sopra la schiena di un toro dalle grandi corna,
che sembra attaccarlo furiosamente.
Un antico palazzo simile a un labirinto,
pieno di manufatti che hanno a che fare coi tori.
E' facile capire come questo posto
possa aver inspirato il mito.
Ma i collegamenti non finiscono qui.
Gli archeologi hanno scovato delle prove che suggeriscono
l'esistenza di un re Minosse realmente esistito.
Una sala del trono,
con lo scranno ancora perfettamente intatto.
E' il piu' antico mai ritrovato in Europa,
risalente a 3'500 anni fa.
E' stata trovata anche un'iscrizione in un'antica lingua
che sembra riportare il nome del re.
Negli archivi del tempio di Creta,
c'erano delle tavolette di pietra
che riportavano delle iscrizioni,
parole che sembravano essere
il nome di re Minosse.
Una parola: "mi-nu-te",
un'altra parola:
"mwi-nu ro-ja",
che potrebbero significare
"Minosse il re", "ro-ja" e' un titolo regale.
Questi indizi suggeriscono che re Minosse potrebbe essere vissuto davvero.
Ma il collegamento piu' affascinante col mito del Minotauro
compare su un'altra tavoletta trovata sul luogo.
Mostra un'offerta
a una cosi' detta "Signora del Labirinto".
Qui, per iscritto,
ecco un riferimento diretto al labirinto del Minotauro.
Si tratta di un collegamento inconfutabile tra la citta' di Cnosso
e il mito.
Ma chi era questa Signora del Labirinto?
La sua identita' e' un mistero affascinante.
Gli esperti credono si trattasse di una donna molto importante a palazzo,
una sacerdotessa di alto rango,
o anche la figlia del re.
Il mito racconta che la figlia del re e' Arianna,
un personaggio importante nel resto della storia.
Non sappiamo chi fosse la Signora del Labirinto,
ma potrebbe trattarsi di Arianna in quanto poteva ottenere
il titolo di sacerdotessa del Tempio,
come prima figlia di re Minosse.
Dal momento in cui Teseo arriva a Creta per essere sacrificato,
la principessa Arianna e' attratta da lui.
Arianna nota il portamento di Teseo,
il suo coraggio, il suo sguardo fisso e deciso,
e se ne innamora immediatamente.
E' come sopraffatta dalla forza del suo amore per Teseo,
e decide subito che l'avrebbe aiutato,
perche' non vuole che muoia nel labirinto, come tutti gli altri.
Ma Arianna deve agire in fretta.
Cerca Dedalo,
l'architetto del labirinto
e lo prega di spiegarle come uscirne.
Lui le da' un indizio.
Nell'antica traduzione inglese del mito,
la parola "indizio" (clew) significa rotolo di spago.
Questo e' cio' che Dedalo da' ad Arianna.
Ed e' cosi' che e' nato l'attuale termine "indizio" (clue).
Dedalo disse:
"Perche' non usi semplicemente un rotolo di spago?
Legane un'estremita' alla porta,
e poi svolgilo man mano che procedi nel labirinto.
Quando raggiungerai il centro,
potrai ritrovare la strada per uscire seguendo lo spago."
Noi continuiamo a utilizzare i rotoli di spago nelle esplorazioni sottomarine.
I sommozzatori legano un'estremita' dello spago
all'entrata di un relitto o di una caverna,
entrano, esplorano e poi seguono di nuovo lo spago verso l'uscita.
La ragione, che i greci ammiravano piu' di ogni altra cosa,
e' cio' che risolve il problema.
Una soluzione molto semplice a quella che sembra essere una situazione disperata.
Arianna incontra segretamente Teseo nella sua cella
e gli offre il suo "indizio" a una condizione...
la dovra' sposare...
se riuscira' a sopravvivere.
Quando Teseo incontra Arianna e' in una sorta di trappola.
Sta per andare nel bel mezzo del labirinto,
verra' mangiato vivo dal Minotauro...
e quando Arianna si offre di aiutarlo, lui non ha davvero altra scelta.
Si tratta di fare quello che lei dice o tentare la sorte.
E...
lui non ha intenzione di tentare la sorte.
La mattina seguente, 14 vittime vengono rinchiuse dentro al labirinto.
Agnelli condotti al macello.
Con il suo rotolo di spago in mano,
Teseo fa strada nel labirinto.
Teseo lega il rotolo di spago all'entrata
e comincia ad addentrarsi passo dopo passo in questo tunnel buio e umido.
Teseo e' stato offerto come sacrificio umano.
E' un concetto attualmente difficile da capire,
ma le prove suggeriscono
che i veri antichi cretesi non solo facevano sacrifici umani,
ma potrebbero anche averli mangiati.
Teseo, il principe di Atene,
conduce le altre vittime sempre piu' all'interno del labirinto,
determinato ad affrontare il Minotauro faccia a faccia.
Ha un rotolo di spago, un "indizio",
per poter ritrovare la strada verso l'uscita.
Mentre i ringhi bestiali del Minotauro si fanno piu' forti,
Teseo rimane risoluto,
ma quelli intrappolati con lui cominciano a separarsi.
Mentre le vittime si muovono nel labirinto,
si puo' immaginare quanto dovessero essere terrorizzati.
Basta immaginare di entrare in quel luogo buio,
e poi mentre si cammina, non riuscire a vedere nulla...
Sapevano che da qualche parte
in questo labirinto si trovava questa...
orribile creatura mangiatrice di uomini che li avrebbe divorati.
Non puoi sapere quando incontrerai il mostro.
Nelle profondita' del labirinto, il Minotauro scalpita.
Sente le urla delle vittime spaventate dirette verso di lui...
Ed e' pronto per il suo prossimo banchetto di carne.
Questo e' il nemico che Teseo deve sconfiggere
per poter liberare Atene dalla tirannia di Creta.
Cosi' narra il mito...
ma qual e' il collegamento con la realta'?
La tensione tra Atene e Creta durante l'Eta' del Bronzo e' ben documentata.
Ma i cretesi erano davvero tanto brutali quanto suggerisce il mito?
Al palazzo di Cnosso, gli scavi hanno rivelato delle possibili prove
che suggeriscono che ci sia della verita' dietro alla storia.
Delle iscrizioni trovate nel sito sono state interpretate da alcuni
come offerte fatte agli dei.
Offerte umane.
Ci sono documentazioni riguardo una domestica che veniva offerta...
e anche dell'offerta di dieci servitori maschi.
Veri esseri umani uccisi in un sacrificio rituale,
proprio come le vittime del Minotauro nel mito.
L'idea e' che si praticassero davvero sacrifici umani a Creta.
Ma le prove vanno al di la' delle iscrizioni.
Ci sono anche ossa che presentano tracce di omicidio a sangue freddo.
Nel 1979,
ne furono portate alla luce piu' di 300 a Cnosso.
Incredibilmente tutte appartenevano a dei bambini.
Circa il 25 percento presentava segni di tagli lasciati da una lama affilata,
il tipo di lama che sarebbe stata usata per rimuovere la carne dalle ossa.
Le ossa presentavano tracce di coltelli,
c'erano tracce di tagli lungo i lati delle ossa,
quindi e' difficile ignorare il fatto che...
qui si praticasse la macellazione,
forse perfino il cannibalismo.
Non saprei in che altra maniera si potrebbe interpretare questo tipo di prove.
Anche delle ossa di pecora sono state rinvenute nello stesso luogo di quelle umane.
Erano tutte segnate allo stesso modo.
Questi segni di tagli somigliano molto ai segni risultanti dalla macellazione
di animali che vengono preparati per diventare cibo.
Questo suggerisce che gli antichi cretesi non solo sacrificassero esseri umani...
ma anche che li mangiassero.
La brama di carne umana del Minotauro potrebbe essere
un messaggio cifrato sul cannibalismo?
E' il crimine piu' orrendo e ripugnante che si possa mai immaginare.
E' un modo perfetto per demonizzare qualcuno,
quindi possiamo immaginare che gli antichi greci
raccontassero del loro grande nemico, Creta,
che non solo erano persone orribili, erano dei mostri
e ancora peggio, che erano dei cannibali.
Il mito continua...
I corridoi del labirinto sono avvolti nell'oscurita'.
Per Teseo e' impossibile trovare la strada con la vista.
Ma i grugniti e il ringhio del Minotauro diventano sempre piu' forti.
Loro sono la sua bussola.
Il suo rotolo di spago, il suo "indizio", e' diventato piccolo,
un quarto della grandezza che aveva quando Teseo e' entrato nel labirinto.
Il mostro e' vicino.
Sente l'odore del sangue sulle pareti,
vede le ossa delle precedenti vittime di quella terribile bestia.
Gira l'angolo e vede un energumeno addormentato.
Anche solo il respiro del Minotauro basta per spaventarlo a morte,
ma questa e' la differenza tra gli eroi e noi persone comuni,
l'eroe sente la paura, la padroneggia
e compie grandi gesta.
Teseo gli tende un'imboscata,
sorprendendo la bestia ancora mezza addormentata.
Teseo si avvicina, il Minotauro e' sorpreso, si alza e lo attacca.
La scure contro la spada, la bestia contro l'uomo.
Il futuro di Atene e di Creta...
e' in bilico.
Prima dell'alba,
i rumori della battaglia squarciano la notte.
Nel labirinto,
Teseo ha messo all'angolo il Minotauro,
Quindi gli balza addosso, lo attacca...
Prima che la bestia capisca cosa stia succedendo, Teseo ha la meglio.
Il Minotauro lotta, poi rimane senza fiato.
L'eroe lo uccide.
Il Minotauro,
quest'anima seviziata, soggiogata, spietata...
e' morto.
Teseo, figlio di Poseidone
e principe di Atene,
ha spazzato via la piaga rappresentata dal re Minosse.
Possiamo immaginare il cuore in gola, l'adrenalina in circolo,
sporco della sporcizia e del sangue della bestia morta
e di tutte le altre persone divorate nel corso degli anni.
La forza della razionalita', incarnata da Teseo,
prevale sulla forza dell'irrazionalita',
incarnata dal Minotauro.
Ma non c'e' tempo per festeggiare la vittoria.
E' quasi l'alba.
Teseo deve agire in fretta
se non vuole incorrere nell'ira di re Minosse.
Ha ucciso il Minotauro, ma non e' ancora finita,
ovviamente Minosse non sara' contento dell'accaduto.
Deve tornare sui suoi passi, uscire dal labirinto
e poi salire sulla nave.
Segue il filo e conduce i giovani ateniesi ancora vivi
fuori dal labirinto.
Posso immaginare la gioia dei ragazzi nel vedere
che il loro fato non era quello che si aspettavano,
che il loro fato era stato cambiato dalle gesta di un eroe.
Arianna, la principessa di Creta,
ha passato una notte insonne nell'attesa di un segno che Teseo fosse ancora vivo.
Ha promesso di sposarla se fosse riuscito a sopravvivere al Minotauro
e lei ha intenzione di fargli mantenere quella promessa.
Poco prima dell'alba, lo raggiunge
e le loro navi fanno vela verso Atene.
E' un momento epocale per la mitologia greca.
Quando Teseo ammazza il Minotauro,
l'atto ha una valenza simbolica,
e' l'eroe di Atene
che finalmente libera la sua citta' dal giogo di Creta.
Rappresenta la Grecia che sconfigge Creta.
Rappresenta il coraggio e l'ingegnosita' umani.
Tutte queste storie hanno ispirato i giovani cittadini
a essere fedeli al loro paese,
a sacrificarsi per la gloria della propria citta'
e, da ultimo, a diventare cittadini consapevoli di una citta' democratica.
Teseo lascia Creta da eroe,
ma il ritorno in patria finira' in tragedia.
Quando parti' per affrontare il Minotauro,
Teseo promise al padre mortale, il re Egeo,
che avrebbe issato una vela bianca se fosse tornato a casa salvo,
come segno della sua vittoria.
Ogni mattina, per mesi,
Egeo si metteva sulla stessa scogliera,
nel tentativo di scorgere la nave.
Ma quando finalmente appare all'orizzonte...
la vela e' nera.
Il re e' inconsolabile,
pensa che il figlio sia stato divorato dal Minotauro.
Nel dolore,
Egeo si lancia verso la morte nel mare sottostante.
Da quel giorno,
quel mare e' chiamato "Egeo"
in onore del padre di Teseo.
Perche' Teseo si sia dimenticato di issare la vela bianca,
il racconto originario non fornisce alcuna motivazione al riguardo,
ma alla fine, il mito originario
sembra propendere per una sorta di spensieratezza tipica della gioventu'.
E' la spiegazione piu' semplice.
Era cosi' emozionato per la vittoria,
stava tornando a casa,
e semplicemente se ne dimentico'.
L'improvvisa morte di Egeo e' un avvenimento scioccante.
Quando Teseo tocca terra non e' solo colui che ha liberato Atene,
ma ne e' anche il nuovo re.
Il re che, secondo il mito,
avrebbe trasformato la citta' da avamposto arretrato
a superpotenza della regione.
In questo mito,
Atene, senza dubbio, deve a Teseo la sua ascesa al potere.
Infatti, sembra che il mito sia stato scritto, in parte, per dimostrarlo.
Adottando Teseo come eroe fondatore,
gli ateniesi compirono davvero una dichiarazione.
Stavano dicendo che il prolungato dominio di Creta era ormai finito,
che c'era una nuova stella e che questa stella era Atene.
Atene sarebbe diventata la citta'-stato della Grecia dominatrice del mondo,
mentre Creta avrebbe visto decadenza e conquiste.
Ma, molto tempo dopo, entrambi i regni scomparvero nella storia,
il mito di Teseo e del Minotauro invece resiste.
E come ogni buon mito,
getta uno sguardo su alcuni aspetti della natura umana
che sono importanti oggi
come lo erano 3'000 anni fa.
La storia del Minotauro si presta a tantissime interpretazioni:
e' possibile concepire il labirinto come un simbolo della mente umana,
un posto oscuro che esploriamo costantemente in uno stato cosciente.
La natura animale, la natura che ci costringe a uccidere.
Questi miti ci rivelano, in un modo potente e senza pari,
parti di noi stessi che altrimenti terremmo nascoste.
Passioni e desideri nascosti,
risorse nascoste con le quali affrontiamo il mondo.
Le lotte fondamentali dell'esperienza umana.
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